أعطى البزاة الله من قسمه * ما لم تخوّله الشواهينا « 226 » وله أيضا « 227 » : لما رأيت الليل قد تشزّرا * عني وعن معروف صبح أشقرا كسوت كفّي دستبانا مشعرا * فروة سنجاب لؤاما أوبرا « 228 » تقي بنان الكفّ ألّا تخصرا * وغمزة البازي إذا ما ظفرا « 229 » أبرش بطنان الجناح أقمرا * أرقط ضاحي الدفّتين أنمرا كأن شدقيه إذا تصوّرا * صدغان من عرعرة تفطّرا كأنّ عينيه إذا ما أتأرا * فصّان فيضامن عقيق أحمرا « 230 » في هامة علياء تهدي منسرا * كعطفة الجيم بكفّ أعسرا « 231 » فالطير يلقين [ ملقّا ] مدسرا * مشقا هداديه ونهشا نهشرا « 232 » قوله صدغان من عرعرة ، من قول علقمة بن عبدة حين وصف الظليم فقال « 233 » : فوه كشقّ العصا لأيا تبيّنه * أسكّ ما يسمع الأصوات مصلوم وله أيضا « 234 » : أطريك يا بازينا وأطري * أقمر من ضرب بزاة قمر « 235 »

--> ( 226 ) فضله بدل قسمه . ( 227 ) المصايد 65 - 66 والبيزرة 166 - 167 . ( 228 ) حشوت بدل كسوت . ( 229 ) يحمي بدل تقي . ( 230 ) فيها بدل فيضا ، وفي البيزرة قدّا بدل فيضا ، أتأر النظر أحدّه واتبعه . ( 231 ) علباء بدل علياء ، والعلباء الغليظة . ( 232 ) مدقا مكسرا بدل ملقا موسرا ، نهسرا بدل نهشرا وهو الشديد . ( 233 ) شعراء النصرانية ص 499 ، الاسك قصير الاذن صغيرها . ( 234 ) الديوان ص 356 مع بعض الاختلاف في ترتيب الأبيات . ( 235 ) عجز البيت مرتجلا وفي حبير الشعر .